楚康王十四年，即公元前五四六年
春，晋国人抓捕乌馀，将诸侯的土地归还，诸侯因此与晋国和睦。
卫国发生内乱。
宋国向戌与晋国赵武（中军将）交好，又与楚国令尹子木交好，想要停止诸侯之间的战争来获得声名。
向戌先是前往晋国，告知赵武。赵武召集晋国大夫商议，韩起表示，战争，是残害民众的祸事，是财货的蛀虫，是小国的大灾难，有人想要消灭它，虽说办不到，必定要答应。不答应的话，楚国将会答应，以此来号召诸侯，那么我国就会失去盟主的地位。
晋国因此答应了向戌。
向戌再前往楚国，楚国也答应了。又前往齐、秦两国，同样都同意了。
晋、楚、齐、秦四国通告诸侯，将在宋国举行会见。
五月甲辰，晋国赵武到达宋国。丙午，郑国良霄到达。六月丁未朔，宋人设享礼招待晋国赵武，戊申。鲁国叔孙豹，齐国庆封、陈须无，卫国石恶到达宋国。甲寅，晋国智盈到达。丙辰，邾国国君邾悼公到达宋国。壬戌，楚国公子黑肱先行到达宋国，与晋国人商谈讲和的条件。
丁卯，宋国向戌前往陈国，与楚国令尹子木商议楚国讲和的条件。戊辰，滕国国君滕成公到达宋国。
子木对向戌说，请求跟从晋国、楚国的诸侯互相朝见。
庚午，向戌向晋国赵武复命。赵武表示，晋、楚、齐、秦，四国的地位祥腾，晋国不能命令齐国，就像是楚国不能命令秦国一样。楚国国君如果能够让秦君驾临敝邑，寡君岂敢不坚决向齐国国君请求？
壬申，向戌向子木复命，子木派传车请示楚康王。
楚康王表示，放下齐国、秦国，请求和其他的诸侯相见。
秋，七月戊寅，向戌回到宋国。
当夜，晋国赵武与楚国公子黑肱统一了盟书的措辞。
庚辰，楚国令尹子木从陈国到达宋国。陈国孔奂、蔡国公孙归生（蔡声子）到达宋国。许国、曹国大夫也都到达。
各国军队以篱笆作为分解，晋国与楚国分别在两头。晋国大夫伯夙对赵武说，楚国的氛围很不好，恐怕会发生患难。
赵武却表示，我们左转进入宋国，能拿我们怎么办？
辛巳，诸侯将在宋国西门外结盟，楚国人在外衣理念穿上皮甲。
伯州犁表示，会合诸侯之师，却做他人不信任的事情，恐怕不可以吧？诸侯盼望得到楚国的信任，因此前来顺服。如果不信任他人，这就是丢弃了用来使诸侯顺服的东西。
伯州犁因此坚决请求脱去皮甲。
子木表示，晋国、楚国缺乏信用已经很久了，唯有去做对我们有利的事就可以了。如果能够如愿，哪里用得着有信用呢？
伯州犁退下之后，对人说，令尹将要死了，不到三年。但求满足自己的意志而丢弃信用，意志会满足吗？有意志就会形成言语，有言语就要有信用，有信用就会加强意志，意志、言语、信用相互关联、相互统一，然后才能确定。信用丢弃了，怎么能够活三年呢？
晋国人知晓了此事，叔向却对赵武表示不用担忧。
晋国与楚国争夺歃血盟誓的先后。晋国人表示，晋国本来就是诸侯的盟主，从来没有再晋国之前歃血的。
楚国人却说，您说晋国与楚国的地位，如果晋国在前面，这就是楚国比晋国弱。而且晋国和楚国交换着主持诸侯的结盟已经很久了。难道专门由晋国主持？
在叔向的劝说下，晋国人让楚国人先歃血。
壬午，宋国国君宋平公设享礼招待晋、楚两国大夫，晋国赵武为上宾。
楚国令尹子木与赵武交谈，赵武不能回答。
赵武让叔向与子木交谈，子木也不能回答。
乙酉，宋平公与诸侯大夫在蒙门外结盟。
子木询问赵武，范武子（士会）的德行如何？
赵武回答，这个人的家事治理得井井有条，对晋国人没有隐瞒的情况，他的祝史对鬼神表示诚信，没有言不由衷的话。
子木回去之后，将这些话报告给楚康王。
楚康王表示，高尚呀！能够让神与人都欣喜，无怪乎他能够辅佐五世国君为盟主。
子木又对康王说，晋国称霸诸侯是合适的，有叔向来辅佐它的卿，楚国没有和他相当的人，不能和他相争。
晋国智盈前往楚国参加会盟。
九月，齐国发生内乱，崔氏灭亡，庆封当国。
楚国薳罢前往晋国参加会盟，晋平公设享礼招待他。
薳罢将要退出时，赋《既醉》，记载于《诗经·大雅·生民之什》，乃是一首祝福之诗。
‘既醉以酒，既饱以德。君子万年，介尔景福。
既醉以酒，尔肴既将。君子万年，介尔昭明。
昭明有融，高朗令终，令终有俶。公尸嘉告。
其告维何？笾豆静嘉。朋友攸摄，摄以威仪。
威仪孔时，君子有孝子。孝子不匮，永锡尔类。
其类维何？室家之壸。君子万年，永锡祚胤。
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