尸体是肯定会要烧掉的，不过死去民众中，有一人是有信仰的，因此在烧掉之前，需要将尸体交给那位民众所信仰的教会举行一个小小的灵魂归向的仪式。
现场并没有那位民众的亲属朋友，所以这个仪式的花销，也只能由现场的几人一同分担了。
这笔费用不多，三枚银币，主要是包含了请人家教士过来的往返费用，如果是本地信徒的话，自然是可以得到上门服务的，不过这个死去的民众并不是。
基尔掏了一枚银币，小西蒙斯先生也掏了一枚银币，剩下的费用则由其他几位经商的民众负责了。
旅馆的伙计在收了基尔的小费后，很愿意干这种事，毕竟他们旅馆已经被包下了，闲着也是闲着，白赚一笔钱他当然愿意。
其他四位民众的尸体则就被亡者之神教会的见习牧手叫人带走了，他们倒是免费的处理无信仰的尸体，只是在这个世界，死后没有神明庇护，来生好像也不会投生到信仰同样神明的家庭里。
基尔有些不明白，为什么要生生世世都忠诚的信仰同一种宗教呢。
对于基尔的疑惑，小西蒙斯先生小声的给他说解释了一下。原来，面对人世间的各种压迫和危险，只有信仰某个宗教，紧紧的团结在某个宗教的周围，自然就比没有宗教教会庇护的人要活的好。
毕竟各个教会是又有组织，又有知识，又有力量，又有情报消息。同样的商人，一个有信仰，一个没有信仰，有信仰的可以放心的将商品在教会的联系下，卖给其他的教徒信众。而另一个商人，则需要为打听哪里有商品销路而苦苦求人打听，就这还得靠自己的经验辨别虚假的消息和风险。
当然，小西蒙斯先生也只是说了这一种比较现实的一方面。在精神层面上的好处也是非常多的，比如人生的来处，与此生的作为，与来生的归处，神明与教会都会给忠诚的教徒信众安排的明明白白。
体会过生活艰辛的民众，自然是希望生生世世都信仰神明了。
基尔抿着嘴，问向小西蒙斯先生：“那如果世界上到处都是乐土，人人都能安全幸福的生活在大地上。那还需要信仰神明吗？”
小西蒙斯先生好像是听到了什么好笑的事情，他拍拍基尔的肩头：“年轻人，如果有那么一个地方，请你到时候邀请我前去，我必定带着全家人都过去，住在你说的那个乐土上，生生，世世。”
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他们在受伤的民众这里坐了一早上，中间他们打听到，昨晚死掉的所有盗匪的尸体，都因为没有哪个人出来认领杀死盗匪的功劳，那些尸体都被士兵们的各个队长当做他们自己的功绩，经过政务所宣传了出去。
对这个无耻的结果，基尔耸耸肩，冰汛关虽然看起来名义上是克劳骑士的领地，但看来似乎并不受克劳骑士直接管理。由此他也就没有了兴趣去刷一波本地声望，间接提高他在克劳骑士那里的友好。
盗匪头领的头颅就作为领取赏金的物品，交给西蒙斯商会好了，反正人家知道那些盗匪是谁干掉的就行了，相比于整体的声望，他更希望之后能得到西蒙斯商会的友谊。
而且现在大家都不知道是谁干掉的那些盗匪，等之后西蒙斯商会的人宣传出去他的名头，相信与他们交好的其他商会会知道他整个人的。
中午的时候，西蒙斯商会来了人，告诉小西蒙斯先生，肯多先生已经从肯德尔城回来了，现在正在商会中等他们。
他们，当然是小西蒙斯先生和基尔两人了。
基尔知道，等他领取了肯多先生那里的委托费用后，就会离开这里了，接下来民众们的事情，就得靠他们各自的帮衬了。
不过他并不担心，如今还活着的民众们都是心智坚定，精神顽强的人了，并不需要他的帮助，他们自会想办法复仇的。
说道复仇，基尔觉得那些所谓落袋洞的盗匪们已经有些激怒了他，昨晚的杀戮只是缓解了他的怒火。
他经过了昨晚的事情，真的觉得那些盗匪都是些胆大包天，凶残无比，全都该死的家伙们。
他得想个办法，消灭掉那些盗匪。为了那些受伤的民众，和民众们死掉的伙伴和家人，还有许多许多无声无息的消失在商道上的那些小型商队和迁徙的民众家庭。
那么往来的行人都死在了这些盗匪的刀下，必须有人替那些死去的民众们报仇才行。
心里想着这些，基尔跟着小西蒙斯先生一起在吃了饭后，返回了西蒙斯商会。
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