无妄想时，
心是一佛国;
有妄想时，
心是一地狱。
众生造作妄想,
以心生心,
故常在地狱。
圣人无其心,
故胸臆空洞，
与天同量。
生亦何欢，
死亦何哉？
——无题
或许，人到中年，会开始思考关于生死的事情。
前些天写个一篇小文，历数了一起走过的一些朋友——那些先行离去的同事同学或同龄人，算是一种纪念。不像鲁迅先生《纪念刘和珍君》，我的小文没有那么些革命意义，纯粹只是一种感情的流露。是一种怀念，一种缅怀而已。
今天为什么又会聊到这么个沉重的话题呢？
因为昨天参加了一个亲戚的葬礼。
这是一位八十多岁的老人，驾鹤西去，完成了他的人生。
他有三个儿子，一个女儿，如今都已成家立业，儿孙满堂，作为一个人完成了他的使命，走完了他的历程。
在整个殡仪馆，有很多厅。每个厅里都在忙碌，这是一个死亡聚集地，也是一个人生的告别站。所以，在悲壮的哀乐声里，儿女们或打牌，或烤火，与音乐里的悲伤有些不相符。但中国人活到八九十岁，成了喜丧，这也无妨。活着时很欢乐，死了之后，依然欢乐，这不是坏事。欢乐的来，欢乐的去，这不是我们每个人所期待的吗？挺好的。
吃完饭，我们来到了桃花仑一家敬老院。这里住着死者的老伴——一个80多岁的老太太。
这里的环境不错，几棵大树下一栋房子就是一家敬老院。
听说，老爷子死之前和老太太就住在这里。
儿女们大家都忙。而且，老太太病在榻上八年了。
前日，老爷子无疾而终，在太阳即将升起时，离开了这个世界。
天亮之后，服务人员打电话告诉老人家的儿女，才知道了老人离去的消息。
现在的敬老院很安静，也可以说是很寂寥。
我们一行人走进去，想喊醒老太太，看他还能不能记起我们这些熟悉而陌生的面孔。
可是老人没有理我们。或者说，老人根本没有什么知觉。
她的生命已在弥留之际。她对世界的留恋已撑不开她的眼皮。
所以，我们虽然千呼万唤，她依然没有动静。
能表达她依然活着的证据是她生命依然有些温度，还有些微的心跳。
看着老人的样子，内心里突然有些落寞和悲怆。
这，就是人的结果吗？
我们待了半个多小时，没有服务人员过来询问。
老人住在房间里，房间显得寂静和宽大。
无声无息，针落地可闻。
老人的生命正在悄悄地离去。
或许是追寻他的老伴，
或许是在这个世界她已生无可恋。
孩子们的喧闹已离她渐行渐远。
她将孤独地在这个安静的敬老院离开这个世界。
离开敬老院，我们来到了另一对老人的家。
老人慈祥而温暖。他们也是八十以上了。
他们住在回龙山下的一个山坡上。
见我们来，老太太站在走廊上遥望。
亲切而温和。
感受到生命之美和活力。
人老了，还能自我护理，还有老伴相随，
这是一种幸福。
突然明白了那句“少年夫妻老来伴”的句子。
少年夫妻以性相吸，
老年夫妻生死相依。
离开这对老人，秋雨依依。
突然开怀，生死于人而言又算得了什么呢？
在回家的路上，城铁有些拥挤。
这是鲜活的生命的生存状态。
各式各样。
我想到了殡仪馆里的老人和敬老院的老人。
在中国，到今年60以上的老人已有2亿五千五百万。
这是一个庞大的数字。
想到再过几年，自己也要走入这个行列，有些伤怀。
其实，我们从生下来就开始走向死亡。
这个话题好像很残酷，但也很现实。
那么殡仪馆和养老院又有什么区别呢？
那是一种归宿。
是活蹦乱跳的岁月到麻木不仁，再到泥土的一个
中转站。
今天就聊到这儿吧，
说实在话，自己也不知道聊了些什么。
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