站在父母身旁，方知我们的来处。坐在母亲的墓前，才晓自己的归途。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
4月5日，清明。天晴无雨。
一早，五岁的侄孙可可告诉我，昨天老师教了小朋友一首诗。随后，他用稚嫩的声音念了起来。
念完，可可又问，“满爷爷 欲断魂是什么呀？”
我给他解释半天，他似懂非懂。
千百年来，杜枚这首《清明》诗，不仅家喻户晓，而且让每个清明节似乎不下几滴雨，就没有悲伤的气氛。
今年清明节的雨似乎叫前些时候一古脑儿下完了。
今年的清明节阳光朗照，山花盛开。
清明节作为传统节日，这些年已有了假期，甚至高速公路免收费用。
越来越多的年轻人也开始重视这个传统的祭祀的日子，回乡扫墓的越来越多。因为我们知道，只有站在父母面前，才知道我们的来处；也只有站在祖辈们的坟前，才知道我们的归途。
无论是给已故的亲人坟上培一坯土，还是将亲人的坟上的杂草除去，将一条钱状的挂山帘用一根四季青的树条子挂起来，都是一种对逝去的亲人的追思与怀念。
我记得父母在世时，每年父亲早早地买回白纸，用古老的钱印子在白纸上打上钱印，母亲一条一条的剪出来，一根一根的做好。有时母亲会幽幽地说“我们在，还会去扫墓，等我们死后，只怕没有人扫墓了。”
当时想，父母都好好的，怎么会过世呢？可是，没有几年，父母亲便相继过世，现在只剩下了怀念和伤痛。
因为长年在外，有时这个任务便由二哥去完成。如今，祭祀用品在商店里应有尽有，而且比以前手剪的更好看、更多样。所以虽然清明节引起了越来越多的重视，但很多清明回乡扫墓成为一种形式，更多的是聚会和攀比。看谁鞭炮放得多，看谁家的场面大。
有的甚至干脆将坟山用水泥做起来，一劳永逸，无须年年拔草。我想，古人设置这个节日，应该是为了让后人每年有时间有机会到先人的坟头拨拨草，说说话，知道自己的去处，平静自己浮躁的内心吧？
清明节上午，在二哥的带领下，我们带着锄头柴刀，和叔伯兄弟，侄儿女，侄孙一起来祖坟山上，这里躺着我们的列祖列宗，还有我的父亲母亲，叔叔，还有一个堂弟。大家一齐动手，拨草培土。只有在这里，我们做堂兄弟的才知道我们的来处是相同的，只有团结在一起互相帮扶才对得起祖上。或许，这也是古人每年清明要我们一起祭祀祖上的另一层意思吧？鞭炮放完了，还有些碎碎的火星在纸屑里冒烟。要有个人留下来看着，免得燃起山火。二哥他们到另外的不知名姓的祖宗那儿挂山去了，我自告奋勇留下来看火星闪烁。
这片坟山里有我的爷爷奶奶，但我从没见过。只听说我爷爷是个做衣服的，但很洋气，拄根文明棍子，戴个礼帽。只是苦了我的父亲。父亲十三岁上便挑着重重的担子，跟在爷爷的身后。这里也有我的父亲母亲。还有我的二叔。我记忆最深的是少年时我到乡政府代班守电话，二叔作为村干部到乡政府开会。我看到他特别激动。后来二叔回村学给我母亲听，羞得我什么似的。还有当年的老支书，旦初叔佬。那个年代支书的官是蛮大的，有生杀大权，可以安排民办老师，可以推荐当兵，可以推荐当工人。
下面一排躺着我的堂弟建保。他是一个勤劳肯干的人，他在世时常常我们睡了一觉醒来，他还在做事，好像不能知疲倦似的。如今躺在这里，无声无息。他不知道，他八十岁的老父母常为他哭泣。
我坐在母亲的墓碑前，抚摸着母亲和父亲的墓碑，被春天的太阳晒得火热。我想和母亲说说话，我想和父亲聊聊天。他们在世时，只要听说我要回村，便巴巴地在村前望着，准备酒菜。回到家里，问长问短，怕我冻着热着磕着碰着。仿佛我从来没有长大，还是那个几岁的娃娃。我一直享受着这样的疼爱，这样的温暖。以至于母亲过世好多年后，我梦里醒来，依然泪湿衣被。因为在梦里，母亲仍然那样的慈祥，父亲依然那样的温暖。只有在此刻，我才知道，这一生最也唤不醒我的爹娘。只有到了某一天，我也和他们一样离开这个世界，才会和他们永远陪伴。我知道那样，我的儿孙也会为我神伤。或许，这就是人生吧？惟有珍惜当下，不留遗憾，才是上上之策。太阳正烈，远处有星星点点的炮竹声。我很讨厌炮竹声和炮竹燃烧的味道。因为在父母过世时，那种声音和味道会让我心很疼。
我抚摸着母亲的墓碑，泪如雨下。
我深深在跪下去，好想把头拱开墓碑，和沉睡的母亲说说话。
扫完墓，我到邻村花桥港去看望岳父母。
走进花桥港村，田野里到处是金黄的油菜和大片的茶园。茶园里，阳光下，老老少少的妇女在采摘茶叶，形成一幅田园风景画。岳母知道我回来了，正在做篙子粑粑，岳父在打扫庭院。岳父已经很老了，就像我当年的父亲一个模样。看见我，一样的欢喜。岳父说，如今村里正在建设美丽乡村。现在村里的妇女都到茶园里采摘茶叶了，知道今天我要来，岳母才留在家里的。
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