小说家？
乍一听到小说家这个名词，蒙恬想到了不少的文化名人，他们为人类留下了无数的璀璨作品。
“没想到战国时代就有小说家了，可为什么没有作品传世？”蒙恬心里狐疑着，眼睛一亮，倒有些期待起来。
这个时代的小说家，到底是何等模样？
春秋时期，人类历史的轴心时代，中国迎来了思想文化的百家争鸣，素有十教九流之说。儒墨道法的显学之外，尚有农家食家等小门小派。
小说家，可以说是这个时代最不入流的学派。
孟朵的吩咐传下去不久，从厅堂外面，疾步走进来一位瘦瘦的年轻小伙子。
他很瘦，细竹竿一样，有些营养不良。紧身的青布衣衫罩在他的身上，没有一分多余。他应该不会是喜欢这紧身的装扮，唯一的解释就是，这个人囊中拮据，买不起更多的布。
“鄙人是来自齐地的小说家谋，敢问各位贵宾想听何种故事？”
谋的神态很卑微，模样并不俊俏，但他的声音却很动听，似乎有股魔力，让人觉得很舒服。
“说你最拿手的故事吧！”蒙恬右手一盏，蒙豹端了一小鼎酒水，递到谋的手中。“故事开始之前，先润润喉！”
“多谢将军！”谋的眼里闪过一丝诧异，又有一些感动。
先秦时代的小说家，后世多不了解。据班固所着《汉书．艺文志》曰：“小说家者流，盖出于稗官；街谈巷语，道听途说者之所造也。”
也就是说，小说家所做的事以记录民间街谈巷语，并呈报上级等为主，然而小说家虽然自成一家，但被视为不入流者，跟富贵人家豢养的小丑舞姬没有什么两样。
谋游荡了好些地方，到不少的大户人家里混口饭吃，人们呼之即来，呼之即去，把他当做奴仆，活得没有丝毫尊严。
人生第一次，有人能在席上赏他一杯酒，已经是颇为难得了。
谋端着小鼎，深吸了一口气，品味美酒的醇香，沉醉不已。如此神态，孟朵十分不喜，暗中皱眉。她倒不是觉得谋不应该喝酒，而是觉得下人不应该享用尊贵的酒器，更不能享用招待贵客的美酒。
不过美酒由蒙恬赏赐出去，孟朵也不好说什么。
蒙恬身后的荆苏等人，却不以为意。与蒙恬相处久了，他们感受到了蒙恬不一样的气质，没有十分严格的尊卑等级，只要按着规定办事，蒙恬还是很好相处。
习惯了平等的人，不会刻意做出一副高高在上的样子。秦国的氛围，阶层流动的道路并未凝滞。
“美酒入喉兮吾忘忧，文思泉涌兮客聆听！”谋念念不舍的归还了酒鼎，晃了晃脑袋，意犹未尽。“将军赏酒，谋自当奉上最珍贵的故事。”
谋缓缓闭上眼睛，蕴量着情绪，等他再度张开眼睛的时候，播音般的声音抑扬顿挫而来：“话说，纣王初登基的时候，前去拜谒女娲娘娘的庙宇······”
封神演义，后世人耳熟能详的故事，源头早在战国时就形成了。谋娓娓道来，初级版的封神故事缓缓铺开，内容没有后世那么丰富，但在这个娱乐手段匮乏的年代，仍然吸引了大批的观众。
现在的小说家，称得上后世说书人的祖师爷。为了混口饭吃，不入流的小说家们混得连戏子都不如。
蒙恬觉着，谋的故事并不精彩。一个熟悉得不能再熟悉的故事，哪怕换做郭德纲来讲，观众也会审美疲劳。但厅堂里的众人，一个个却是听得津津有味，当听到纣王逼死比干的时候，一个个更是义愤填膺······
封神的故事，纣王的残暴，或许并不那么真实，但谎言说了一千遍，也就成了真理。周代八百年的传唱，一件件丑恶的坏事，一件件堆积在纣王的头上，跳进黄河也洗不清了。
蒙恬读过秦代的历史，知道秦国的王室，跟商王朝颇有渊源。
秦人的祖先恶来，曾是纣王的大将，死在了周王朝的军队手里。赢氏一族忠于商王朝，受到周王朝的清算，被强制性的迁移到了西垂之地。
几百年过去了，赢氏一族仍然保留了商代的习俗。秦国的贵族下葬的时候，墓室规划成亚字形，头朝东方而葬，跟国民党人的坟朝大陆方向，有异曲同工之妙。
秦人向东扩张的强烈欲望，或许跟他们原本就来自东方，有莫大的关系。
楚人做梦都想着打回祝融之地，秦人也希望能重新收回故土。
伟大的毛爷爷说过，文艺要为革命服务。曾经，蒙恬极度反感这种管控文化的态度，可身在历史的洪流中，蒙恬才明白，那位伟人真正读懂了历史。
历史是由胜利者书写的，可枯燥的历史，又能影响多少人。只有越简单的文艺形式，才能真正的塑造人心。
想想一部三国，一部说唐，多少历史上的伟岸人物，跌倒在口口相传的高级黑里，怎么也洗不白。
六国人不是看不起秦国人吗？或许，可以借助宣传来打碎六国人骨子里的傲气。
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