第七十四章：钓地龙误钓莫乱叫
无戒心再陷荷花池
书接上回。
话说余雄见费不同特别想吃蜀地下里巴人一锅煮火辣的菜肴，自己喉咙也跟着不断地吞起了口水。自从跟着严君平到白宫后，就再也没有回到成都城内地面上，就再也没有回到西门坝，也就再也没有吃过这种一锅煮火辣菜肴。
这种菜肴相传来自岷江上的船夫，他们嫌弃炒菜麻烦，还耽误行船的时间，就把所有的菜肴放在沸水中一起煮，没想到这样煮出来的菜肴味道十分的巴适。就这样一传十十传百的传到了成都城内，也就这样在成都居民中流传开来。余雄所在的西门坝居民也十分的好这口。夕阳西下的时候，他们会从柳池里钓上鲫鱼或者草鱼等等，大家聚在一起，每家再拿出一种蔬菜放在沸水中一起煮。这样的鱼肉混着蔬菜类，煮出来的一锅煮十分的可口诱人，居民纷纷端着酒杯彼此说着祝福的话语，寄语日子越来越好，越过越幸福。
这样一锅煮的方式不但在蜀地流传，也很快传到了帝都洛阳。洛阳因此流传着这么一句话，洛阳牡丹真富贵，蜀地一锅来助兴。游客在洛阳赏牡丹，见识了牡丹的优容华贵，见识了牡丹的大气芬芳，见识了牡丹的国色天香。游客在牡丹花丛中赏玩了一天，尽管十分的开心，但还是不免体力消耗较大，感觉到了疲累。这个时候，蜀地一锅煮出现在他们的眼前，定会惹得他们大声地尖叫起来，纷纷涌到这样的餐馆里大快朵颐。
不过帝都洛阳一锅煮还是差了蜀地一锅煮的灵魂，差了那么一点口味上的精气神。若是蜀地人到洛阳吃起来总感觉哪儿不对。这也不怪帝都洛阳居民，因为每一种菜肴引进到另一个地方，都会迎合当地人的口味从而加以改良。所以费不同总感觉自己吃的不是蜀地传过去的一锅煮，而是洛阳根据蜀地一锅煮改良的形成洛阳特色的一锅煮。费不同在洛阳吃的时候都曾在心中想着这辈子定要到蜀地吃一次真正的一锅煮。没想到这个愿望很快就要实现了。
费不同这种提议得到了余雄的附和。看来余雄也是嘴馋这一口。两人就开始认真地垂钓，在鱼钩上挂着鱼饵，一手持着鱼竿，一手拿着挂着诱饵的鱼钩朝着水面上使劲地抛了下去。这鱼钩远远地被抛进了水中，在水面上溅起一丝微弱的浪花。
等待地龙上钩的时间也是十分的无聊，他们没有书籍可看，也没有酒可喝。他们就这么直直地盯着水面上漂浮着的鱼标。余雄生活在西门坝柳池边上，从小就在父辈钓鱼的熏陶下掌握了钓鱼的技巧。很多时候，只要家人想吃鱼或者自己想吃鱼，就拿着鱼竿到柳池边上一坐就是一下午，静静地等待着倒霉的鱼儿上钩。钓鱼这份差事极为考验一个人的情绪忍耐劲。若是烦躁的人根本就不适合钓鱼这份差事。只有那种能够沉下心来，能够安安静静地看着水面心平气和的人也才能做这份差事。
因此，钓鱼的枯燥，余雄并不是现在才领教。对于很久都没有鱼儿上钩的这种情形也就习以为常。余雄用一种十分平淡的心情坐在岸上。余雄这样淡定的神情反而让费不同佩服不已。费不同从来没有钓过鱼，身处中原地带，若不到黄河岸边甚至连河水都不知道长什么模样。费不同对于垂钓这种事那就是新鲜，最初的新鲜感觉一过，烦躁就涌上来，不停地找话说，什么鱼儿还没上钩之类的，什么余雄从前的故事和经历都要打听出来消磨时光。
也就在费不同想着聆听余雄怎么从很远的九顶山一下就到这里来的经历时水面上的鱼标动了，而且动得很厉害，就像有个人在水面下使劲地扯着水面下的鱼钩一样。费不同大声地说起来：“地龙上钩了。”
余雄跟着激动起来，这鱼标如此的剧烈往下沉，而且颤动不已。显然钓到了很大的一条地龙或者其他大型鱼类。余雄兴奋地指挥着费不同往上拉鱼线。这条鱼不知道有多大，费不同使出很大的力气也就与水中的鱼相持着。
余雄上前拉住鱼竿，两人一起使力。鱼竿都被拉弯掉成了一个半圆弧。若不是这鱼竿质地十分的优良，在这样使力拉动的情况就会断掉。两人后背随着鱼竿往地面上慢慢倒下去。这样一来就形成了眼睛与水面不在一个层面上，他们的眼睛这个时候只是盯着慢慢往上的鱼线。水面上的情况却一无所知。只是这个时候他们并没有想到他们钓上来的不是鱼，他们一直以为他们钓上来的就是鱼。所以他们使劲地拉着鱼竿，收缩着鱼线。
然后，他们就看到了莫乱叫。但余雄和费不同还不知道这个被他们从水里钓上来的侏儒名字叫莫乱叫。这个莫乱叫的名字往往让很多人误会。这种误会就会引起很多的不满，然后就是一场骂战或者打斗。就像你在与朋友说着话，另一个人在旁边说道：“莫乱叫”。你肯定生气，上前去理论一番，解释自己并不是乱叫，而是在与朋友商讨什么生意或者到何处去吃一锅煮而已。甚至你还会引经据典的把先故前辈的话拿出来印证自己没有乱叫。你的这番话在哪个说莫乱叫的人看来就是一个神经有病的人。你们两人因此就不在一个频道上，打斗或者骂战就不可避免地发生了。等打斗或者骂战结束后，发现各自都有伤痕，都挂了彩甚至都找医生了。这个时候也才发现原来莫乱叫是一个人，对方正在招呼莫乱叫这个人，对方看起来很有礼貌的打招呼而已，而你却因此挂了彩找了医生。这事就显得很冤。
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