在这个蓝色星球上，有太多太多不确定因素，没有一个人能够预测到自己的未来，也没有人愿意被圈禁在小小的框架之内。
一个人最难突破的不是时代的束缚，而是自己对于这个世界的看法，被传统思想所束缚以后，人便很难再做出挣扎，或是认命，或是做出改变，但所要付出的代价难以预料。
在梅笑寒眼前的这个世界，以他的角度去看，有那么一丝的怪异。包括许多人的思想，此时农耕时代的火花远远的没有被点燃。当手中握着权利的时候，虽然有些时候这种权利并不是很大，但是却能获得某一种生理上的快意。
一座城市的治理权利，掌握真正的行使权，并没有想象中的那么容易。一切悬浮于表面的都是虚伪的，只有真正深入了解，能够让人在生理和心理上承认并且臣服，这才是最佳的效果。
只有把这些臣民们当做是自己的子民，首先必须要说服自己，这样才能够说服别人，每天都是新的开始，每天都注定与前一天不同。
生活总是不能如人所愿，想要把生活过成自己想要的样子，就不得不面对着改变。
改变....有的时候带来的是痛苦，这是一种难以名状的痛苦，不能用语言去说。就像是他对那些曾经的朋友念念不忘一样，他也需要做出改变。
改变带来的阵痛，是无法用言语来描述的。
几日来，梅笑寒总心神不宁，更为神奇的是他看到了一只雪白的狐狸。这只狐狸并非普通的狐狸，看到这只雪白的狐狸以后，他的脑海里不由想起来那些鬼怪灵异之事。
对于类似于玄灵之事，梅笑寒向来不感冒，有些事情信则有，不信则无。
由于在民间传的越来越离谱，这只突然出现的雪狐像一颗炸弹一般被丢入了茫茫的人群之中，没有人知道它什么时候会爆炸。但是光是一些捕风捉影的事情，便已经引起人们的兴趣。
对于坊间的传闻，梅笑寒自然的不会有太大的兴趣，反而对那些离自己生活最接近的人，离自己最近的事，他更有兴趣。
比如说赵匡胤打到哪里了，又收复了几座城池，看着越来越丰满了大宋王朝，梅笑寒知道这个王朝将会越来越兴旺，而在夹缝中求生存，此刻让他变得非常压抑。
此时的大宋王朝，刚刚建国不过几年时间，国家处处受到威胁，从整个中国历史上去看，宋朝并不是一个统一的王朝。
在大宋王朝周边的政权还有：后蜀~南汉~荆南~吴越~北汉。
与北方混乱的局势相比，此时的南方显得更加的平稳一点。宋朝廷采取了先南后北的战略，逐一的剿灭这些政权。
梅笑寒的六座城市是连在一起的，面积已经超过8万平方公里，这已经与当代的一个小国面积差不多了。当所掌控的土地面积扩展到8万平方公里以后，已经不适合以一个城市来称呼。
农耕社会，人口和土地是非常重要的。土地非常的重要，是老百姓的生命，同时也是一个国家的命脉。
土地制度，由于均田制受到破坏，唐代开国初期的租庸调法早已不适用，唐德宗建中元年开始实行两税法。主要内容是：
（1）取消租庸调及各项杂税的征收，保留户税和地税。
（2）量出制入，政府先预算开支以确定赋税总额。实际上，唐中央是以779年（大历十四年）各项税收所得钱谷数，作为户税、地税的总额分摊各州；各州则以大历年间收入钱谷最多的一年，作为两税总额分摊于各地。因此，户税、地税全国无统一的定额。
（3）户税是按户等高低征钱，户等高的出钱多，户等低的出钱少。划分户等，是依据财产的多寡。户税在征收时大部分钱要折算成绢帛，征钱只是很少一部分。
（4）地税按亩征收谷物。纳税的土地，以大历十四年的垦田数为准。
（5）无论户税和地税，都分夏秋两季征收，夏税限六月纳毕，秋税限十一月纳毕。因为夏秋两征，所以新税制称为两税法。
（6）对不定居的商贾征税三十分之一（后改为十分之一），使与定居的人负担均等。
两税法是古代一次具有重要意义的赋税制度改革：
一、两税法将唐中期以来名目繁多的杂税统一为户税和地税两种，并规定“此外敛者，以枉法论”，这样既简化了征税名目，又可使赋税相对稳定，在一定时期内保证了国家的财政收入；同
时从制度上杜绝了官吏从中作弊乱摊派的可能，使人民的负担有所减轻.
二、两税法规定贵族、官僚、客户、商人都要交税，这就扩大了税源（这也是制定两税法的目的之一），此外客户纳税，反映了其地位由非法到合法及其人身依附关系的相对减轻.
三、把原来按丁征税转入按贫富征税，立法原则较为公平，很显然比租庸调制一律按丁征税合理.这些做法一定程度上改变了赋税集中在贫苦农民身上的赋役负担不均的不合理状况，对改善当时的社会状况和广大贫苦农民的生产生活是有积极作用的，总之两税法是与当时土地高度集中以及商品经济不断发展的情况相适应的，是封建社会赋税制度的一次重大改革和进步.同时这次改革反映了中国古代赋役制度发展的基本趋势即收税标准以人丁为主向以土地为主的转变，奠定了唐后期到明代中叶赋税制度的基础.
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