“阿倍仲麻吕，奈良时代的大人物，名声享誉华国和日本，他的成就在奈良时代绝对找不出第二个，甚至纵观日本历史也几乎找不出能跟他媲美的人。”
北山教授看了眼众人，似乎看出众人依旧不是很懂阿倍仲麻吕的成就有多强大。
旋即，他直言道。
“提及日本阴阳师，我想你们第一个想到的肯定是安倍晴明吧，认为他是阴阳师第一人。”
众人不置可否点头。
安倍晴明对阴阳道的贡献与成就，奠定日后阴阳道的发展，对阴阳道有深远影响。
“其实真正了解阴阳道，了解历史的人，并不认为安倍晴明是第一人。
或者说，认为还有人能比肩安倍晴明。
比如观勒僧正，不止为日本带来快乐遁甲方术、阴阳五行等思想，更是教出了许多阴阳道的大人物，如在日本被尊为‘历道之祖’的阳胡玉陈，在日本被尊称为‘天文道之祖’的大友高聪，在日本被称为‘遁甲方术之祖’的山背日立。
可以说，观勒僧正就是日本阴阳道的先驱者，其名不下于安倍晴明。”
众人闻言，已然意识到北山教授说这话的意思，脸色惊容。
“难道……阿倍仲麻吕也……”
“是的，阿倍仲麻吕也是阴阳道的名人，成就和观勒僧正一样，不下于安倍晴明，过之而无不及。”
北山教授显得激动，声音发颤。
“因为阿倍仲麻吕其名声，可不是安倍晴明那样，只在日本相传，其名在华国的唐朝时代也是闻名华国。
空海法师你们知道的吧，他曾去华国，取得佛教经典，对日本佛教造成深远影响，安倍晴明也去过华国，传说更是拜了伯道上人为师。
他们两个人都很厉害吧，在华国一番求学，之后名震日本。”
众人连连点头。
北山教授说的这些他们还是知道的，华国疑似神话超凡的辉煌比日本要强大得多，像安倍晴明、空海法师这些人，一个个去了华国，就像镀金般，成就非凡。
就在他们困惑，北山教授怎么突然提及这些时候，北山教授话锋一转。
“他们不过在华国取经拜师而已，阿倍仲麻吕不一样，他在华国却取得非凡成就，他参加科举考试，高中进士，任唐左散骑常安南都护，唐朝皇帝对他重要，爱护有加，阿倍仲麻吕归国时，唐朝皇帝更封其为公爵。
唐朝，华国历史上最繁华的朝代之一，有万国来朝之盛名，而阿倍仲麻吕在那样璀璨的华国，取得进士，加官进爵。
凡是对华国唐朝历史熟悉的，绝对不会不认识一个名为晁衡的人。
晁衡，正是阿倍仲麻吕在华国的汉名。”
“晁衡？！”
喜好华国古诗的土御门贤治脸色一变：
“北山教授，你说的晁衡，是那个被誉为‘诗仙’的唐朝大诗人李白做的《哭晁卿衡》诗里面的那个晁衡？！”
对于古诗，土御门贤治很是喜欢，每天没事做就喜欢看看古诗。
而喜欢古诗的人，岂会不知李白，这可是号称诗仙的大诗人，才情名震古今。
土御门贤治最喜欢的诗人就是李白，李白的诗他都读过，钻研过李白每首诗，其中他对李白一首诗印象深刻，因为那首诗和日本有关，确切的说是和日本人有关。
正是《哭晁卿衡》！
其诗是李白为一个名为晁衡的好友所写，之所以写这首诗，是因为李白得知自己的好友晁衡，他要从华国回日本，因为晁衡是日本人，在回去途中，晁衡遭遇海上大浪，溺水身亡，
得知好友晁衡不幸去世，李白伤心至极，由此做了一首哭叨晁衡的诗。
土御门贤治怎么也没想到，阿倍仲麻吕就是晁衡，那可是与唐朝大诗人李白交往亲密的好友啊。
顿时，土御门贤治深切意识到，阿倍仲麻吕的成就，这是一位在日本扬名，在华国亦是扬名，并能与华国名人所认可结交的大名人！
“是的，我说的就是李白做的《哭晁卿衡》这首诗里的晁衡。
他就是阿倍仲麻吕，不止和李白为好友，还和诗人王维、储光羲、赵晔（骅）等唐朝大诗人都是好友。”
土御门贤治一听，倒吸凉气，老眼瞪大老大。北山教授提到的华国人名，他都听说过，皆是华国历史上有名的诗人。
紧接着。
在土御门贤治解释出李白、王维等身份后，北山教授又说了些阿倍仲麻吕的在唐和在日本的事迹，众人惊得说不出话。
他们终于明白，为什么说阿倍仲麻吕成就比安倍晴明过之而无不及。
突然。
北山教授说到最后，悠悠补充一句。
“你们知道的吧，人们崇拜强者，常有出现假冒强者之名，或者假冒强者后裔的人，为的便是博取虚荣心与关注，当然也是一种另类的崇拜强者。
其实有传闻，安倍晴明他也曾自称过阿倍仲麻吕的后裔。”
“什么？！”
众人猛的直起身，要不是阿倍御岳麻吕在场，他们早就惊得站起身。
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