水炎看到了融合到世界内部的希望，这个希望就是本世界天道的欲望。
身为一个众生的泛意识，一个世界的天道意志，怎么会有欲望这种凡人的心思？
但是在水炎他们的道藏之内，则是有着大量对于天道的的研究，正是因为有了这些对于天道的研究，所谓的‘仙’才会真正的出现在世界之内，才会拥有超脱一切的‘仙之本意。’
混元大罗，就是超脱一切，就是仙的核心本意。
而想要超过必定要强大自身，甚至有的时候，强大自身还不够，还必须让整个世界都强大。
没错，让整个世界强大，让世界如同大树一般茁壮成长，而如何让世界成长，就是关于仙人研究世界、天道乃至宇宙的动力。
让世界成长，世界也需要成长？
答案是：是的，世界也需要不断的吸收各种各样的养分，逐渐的壮大。
在道盟的研究中，生命乃是宇宙的奇迹，而生命中蕴含的灵魂，则是世界的根本。
道盟称生命的本源为灵魂，灵魂乃是世界之本源，宇宙之根本，称之为万物之源?气。
一个世界中，气的多少，或者说生命的多少，决定这个世界的质量，而世界的大小，决定世界之内生命的数量。
一个世界想要壮大，不仅仅需要高质量的灵魂之力，还需要支撑世界发展的其他需要，空间、物质，甚至其他的神秘资源。
而世界之内，神灵作为世界的高等灵魂之力，支撑着整个世界的和平运转，担当着世界运行的支点。
正因为如此，不管这个神灵有多么的不靠谱，有多么的邪恶、凶狠，只要他的神职还在，还能让世界运转，对于世界而言，就是有着大功德的存在。
所以在道盟的研究中，神灵和仙人，并不相同，但是也不会相差太多，所不同的是：
仙主逍遥，意在超脱；
神主守护，意在融合。
神灵融合世界，维护世界的运转，让世界得以存续发展，甚至有机会的话，可以继续壮大。
所以，在道盟的道藏中才会写道：神，于天地有大功德，杀之，慎。
这句话的意思是，神灵对于整个天地，整个世界的运转有着巨大的支撑作用，有着巨大的功德，仙人想要诛杀神灵，不是不可以，但是付出的代价超乎想象，甚至让一个仙人失去自由，成为新的神，这对于向往自由，意在超脱的仙人来说，比死还要绝望，比千刀万剐还要痛苦。
因为世界要发展，要生存，绝对不会允许神灵轻易的陨落甚至是死亡。
而世界意志的观点也代表着他们有着生存甚至是不断强大的欲望。
一个生灵有了欲望，就可以谈判，交易，甚至欺诈，有所求才会有弱点。
世界的意志并非和凡人一样，有着七情六欲。
所以世界的意志往往显得大爱无功，则天下为公。
因为这种原因，世界意志往往表现出来的就是生存，吞噬，发展，壮大。
为了生存不惜一切代价，世界的意志不会受到任何的羁绊，只有冷冰冰的利益，一切的行为都是为了壮大本源，强大世界。
世界意志的喜好，就是整个天地宇宙众生的道德，因此才会有仙人积攒功德的说法。
仙人积攒功德，就是他们为世界祛除害虫，消灭神灵力量达不到的地方，所出现的危害。
消灭这种危害，就是让世界意志欣喜，自然就会有天降功德的出现。
而道藏中一句话就很好的表现了这种情势，仙人乃至修道之人积攒功德，就是让天道意志开心，维护世界的和平与发展，拍天道的马屁。
虽然粗鲁，但是直指问题的核心。
水炎在发现世界之外的三个小型的位面世界后，就已经萌生了这种想法，给天道打工，壮大世界的本源，那个时候天降功德，趁机改变灵魂归属的问题。
但是三个位面小世界同样也是本世界诸神预定，送给世界本源的蛋糕。
神灵是有独立意志存在的主体，他们送小型的位面世界给本世界意志本源。但是也有他们自己的私心，不是完全的将这三个小型的位面世界碾碎之后，将位面世界的本源之力输送到本世界本源之内，这样的话，增加的是整个世界的质量，所有的福利完全是平摊给所有的神灵。
这种情况是诸神不想看到的，神灵出手捕捉了虚空中的小世界位面，只能按照他们的计划缓缓的融合到世界之内。
位面的缓慢融合，可以增加本源世界之力，同样可以增加他们信徒所在大陆的生活面积，更加可以出现更多的信徒，更加庞大的信仰之力，壮大本身。
所以，诸神对于三个小型的位面世界看顾的十分严密，不允许任何的存在进入三个小型的位面世界之内。
而神灵护食的这种情况，按照水炎的推算，七色联盟的法师议会的大议长，化身为窃道者的修道之人，同样十分不满，因此才会将水炎送到三个小型位面世界之内。
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