&nb按照之前两次声音的提示，现在的所谓养蛊，应该是属于传承之试的一部分。如果能够在传承之试中走到最后，应该就可以获得传承，巫神的传承！
&nb可是，如果在试炼中失败呢？声音没有提及，不过失败的话，恐怕不会有什么好结果的。因为这巫神之地极为隐秘，存在于此恐怕早就超过数万年了，外界一直不知道此地的存在，这秘密是如何保住的？只有死人才不会说话。
&nb但是，如果最终成功获得了传承，是不是巫术又将再次重现九州大地之上，巫族将会拥有重新崛起的机会？
&nb这个巫神村中隐藏了太多的秘密，而桓因连最基本的巫族历史都不清楚，他哪里能明白现在到底是什么情况。
&nb他只知道恐怕自己现在必须要按照声音所说的去做，那样才有机会继续下去，有机会明白更多的事情。
&nb于是，桓因坐到了桌前，再一次的拿起了那个小盅。
&nb他不想接触让人感到不寒而栗的蛊虫，但他现在必须要想办法养蛊。而且，他还要把蛊培养得很强大，才有可能通过三日养蛊的试炼。
&nb桓因对蛊一窍不通，他不知道到底第一步该怎么办，所以只能尝试。
&nb他在屋子的墙角里再次找到了七八个小盅，然后他小心翼翼的将蛊分出了很少很少的一点点，分别放入了五个不同的小盅里，便将原本就放在桌上的那个装有很多蛊虫的小盅盖上了。
&nb被分出来这些极少的蛊，就是桓因要用来尝试的对象。
&nb他的方法很简单，却是很实用，那就是将那五块属性不同的东西分别放入到五个小盅内，看看盅内的蛊会起什么样的变化。
&nb这样的尝试方式，自然是源于铸剑之道。桓因在私下研究铸剑之道，尤其是五行铸剑之道时，经常也会像现在他养蛊那样去尝试，去探索最终成剑之时会有怎样的结果。这样的方式，能够让他很快就洞悉自己没有把握的手段，使他铸剑成功的几率大大提高。
&nb说起来，这养蛊就像是铸剑，但以巫术对敌，却又像是在御灵，所以蛊这种东西当真是极为神妙的。若是巫术的道统没有灭亡，也许现在九州大地之上，巫术依然会成为一种绝强的道法。
&nb桓因很快就按照自己的想法去做了，然后他便开始仔仔细细的观察起了每一个小盅内蛊虫的变化来。
&nb不得不承认，蛊虫当真是一种可塑性极强的东西，桓因才加入五行之物没多久，每一个小盅内的蛊竟然都起了很明显的变化。
&nb先是以金行培养的蛊虫，现在它们的身体已经发出了淡淡的银色光芒，就像是真的开始向着金属演变一般。
&nb再看木行蛊虫，它们的身体开始变得有些微微泛出墨绿光芒，甚至还隐隐透出一股植物的气息。
&nb至于水行蛊虫，它们的身体已经开始变得透明了起来，更是相互之间有了融合的迹象，就仿佛是真的变成了水一般。
&nb火行蛊虫呢？它们的背上出现了点点的红斑，更是显得有些狂躁，爬行速度比其它的蛊虫快上了不少。不仅如此，火行蛊虫的存在让整个小盅的温度都变得高了一些。
&nb最后便是土行蛊虫了。它们已经完全的成片聚集在了一起，若是桓因不知道这些是他刚刚才培养过的蛊虫，恐怕会以为此刻在小盅内的就是一些泥土。
&nb就在这些蛊虫不断蜕变的时候，桓因的身上也出现了一丝异样。他发现自己的修为之力稍微恢复了一些，不过这少许的修为并不能让他施展任何术法，而只是让他与被自己培养出来的那些蛊虫有了一丝神念上的联系，让他感觉自己只需神念一动，就可以操控小盅内的蛊虫，就像是御灵修士操控自己的御灵一般。
&nb这样的感觉，当真是绝妙而神奇的。桓因修道至今，铸剑乃是他的根基，而由于白奎的存在，御灵之术也与他有着不少的联系。所以，桓因可说既是器修，又是御灵之修。而现在养蛊就像是铸剑，御蛊又像是御灵，所以对他而言，蛊反倒开始变得亲切了起来。(未完待续。)
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