“既然刘丞相有此心志，昭姬自当领命！这便开始与诸公重新完成石经！”
随着刘瑁欲重立石经消息的传播，来到长安城的人越来越多，而后刘瑁终于定鼎二年三月下旬，于长安龙首原太学门前始立。
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敕曰：
朕以薄德，承继大统，思慕先圣之教，欲光大学之道。自古儒学为治国之本，经籍为儒学之基。
然今经文舛误，传抄各异，致使学者莫衷一是，争论不休。朕深以为忧，恐误后学，有失先圣之旨，且董卓之乱，雒阳之变，昔之石经亦遭损毁，诸多经典难以复得。
故特敕命蔡邕之女蔡琰，承继其父之志，随郑玄、宋忠等儒者，共同校勘《周易》、《尚书》、《鲁诗》、《仪礼》、《春秋》、《公羊传》、《论语》等七经文字，以确立统一之标准。
敕蔡琰以隶书八分之体，书写经文，命工匠陈立等镌刻于石，立于长安太学门外，以为天下经书之典范。
朕期望一经颁行，学者有所依循，订正谬误，平息争议。自即日起，各地学子得自由观摩、摹写、传抄校正，以期经学之光大，国家之振兴。
特此敕令，布告天下，咸使周知。
定鼎二年三月二十日。
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随着敕令的颁布，蔡琰手捧典籍，恭敬地将众儒修订好的七经文字奉上，由工匠开始重新拓印，同时刘瑁站于台上，高声说道：“如今石经重立，儒学当兴！今日石碑所刻经文已全部刻印至经书之上，从今以后，太学将定期印制书册文字，以开民智，教化世人！在此，吾有一语，与诸君共赏！”
看着众人望着自己的表情，刘瑁的神情瞬间变得恭敬起来，只见他躬身施礼道：“我等孺子，当时刻谨记，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”
随着刘瑁的言语，后世张载的“横渠四句”就这样出现在了东汉末年这样一个天下离乱的时代，来此观看石经的乃天下孺子，若非对儒学的热爱，他们又怎么到此观看石经呢？
当“横渠四句”被刘瑁大声念出的那一刻，众孺子的脑海中仿佛闪过一道闪电，他们好像找到了自己人生的追求，找到了自己的目标。
刘瑁刘叔圭，凭“横渠四句”。已然成圣！
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