众修俱望眼欲穿，期待圣人接着往下讲大罗之后境界。
盖因自开天辟地以来，明确记载的最高境界便为大罗圆满，直到鸿钧的出现才让它们知晓了下一境界，
但对如何修行才能证道成圣还是一头雾水。
但鸿钧却似没有继续往下的意思，终于有修士按捺不住道：“敢问圣人，如何才能修的混元无极大罗金仙？”
有性急者更是当场跪拜道：“恳请圣人慈悲，传我修行成圣大法。”
“请圣人慈悲。”
“请圣人慈悲。”
一名又一名被困在大罗巅峰不得寸进的大修跪拜于地，极尽虔诚。
“罢！”鸿钧轻叹，似被众修的诚意所打动，“成圣之法千千万，
理论上来说，三千大道皆可成圣，
然圣人者，需上合天地、下应万灵，非大德之士不可成就。”
“敢问圣人，何为大德？”
“古往今来有三功，一曰‘开天’、二曰‘造人’、三曰‘轮回’，此三者可称大德。”
三清闻之，不由的大喜，
因他们生而便得‘开天之功’，这且不就是天命圣人？
众修俱是艳羡，
但这是别人生而有之，羡慕不来，
至于‘造人之功’、‘轮回之功’，虽暂时并无头绪，可在场三千大修，似乎也不够分啊？
有修士问道：“未得三功者，便无法成圣吗？”
“当然不是。”
鸿钧笑道：“以三功成道者，可归为‘功德成圣’一类，
除此外，还有‘以力证道’一说，
所谓‘以力证道’便是集万千伟力于一身，从而冲破枷锁，得大自在大逍遥，
当年盘古大神走的便是此路，可以最后还是未能成功。”
众修一听，顿时停鼓息攘，连盘古大神都走不通的路，它们如何走？
有修士不死心道：“就没有别的成圣之法了吗？”
这话问的它自己都没底气，熟料，鸿钧竟道：“自然是有的。”
不等众修追问，他便继续道：“这是贫道自行总结的一门成圣之法，名为‘斩三尸’。
所谓‘三尸’者，即‘善’、‘恶’、‘本我’，
唯有三尸皆斩，可得性灵自满，从而获得一线超脱之机。
除此三大法门外，当今天下再无成圣之法，
起码贫道这没有。
或许未来会有某位道友，才学惊世，能创造出第四种成圣之法。”
众修俱被震惊到无以复加，至于鸿钧最后一言被其本能的忽略，它们都盯上了鸿钧口中的‘斩三尸’成道法，
盖因‘功德成圣’属天命，旁人觊觎不得；
‘以力证道’则是盘古大神都走不通的路，数来数去也就最后一条才算靠谱。
有修士当即拜道：“敢问圣人，如何才能‘斩三尸’？”
“恳请圣人慈悲，传我等‘斩三尸’之法。”
“请圣人慈悲。”
鸿钧直言道：“‘斩三尸’之法并不难，只要修为在大罗巅峰之上皆可修行，
三尸者，善、恶、本我，每斩一尸，性灵便得一份圆满，
只是，斩却的三尸，分别需以一件先天灵宝承载，
如此才可使其独立存在，介乎于生死之间，有无上玄妙，是为‘生灭无定’。”
众修无不一震，想到鸿钧此前所言，‘生灭无定、增减如一，可为混元无极大罗金仙’，
这不就是其中的‘生灭无定’吗？
那‘增减如一’又作何解释？
很快鸿钧便道：“斩三尸之后，性灵自满，
届时，可三尸同修，只等时机一到，便可合为一体，一举证道超脱，是为‘混元无极大罗金仙’。”
闻听此言，众修俱心潮澎湃，仿佛圣人大道已在眼前，
一时，从者如云，“请圣人传法。”
“请圣人传法。”
“善！”鸿钧点头，
正欲宣讲‘斩三尸法门’，
忽地眉头微皱，继而抬手一指虚点，“法不传六耳！”
嗡！一道玄光霎时远去，隔着无尽之地似有一道惨叫声传来。
众修不明所以，
只有帝一心头微震，‘法不传六耳？看来是六耳猕猴无疑了，
隔着混沌无尽之地，竟能窥听到圣人之言，这六耳神通当真莫测，
可惜经此一遭，前路断绝，只怕无人再敢传其大道了。”
众修并未将这一小插曲放在心上，而鸿钧也很快正式开讲‘斩三尸’之法，
事关自身大道，众修无不听的如痴如醉。
帝一却从中听出了不一样的感受，
所谓的‘斩三尸’，其实可以看做是分化出三个自己在同时修行，
平时互不干涉、互相独立，可到了三尸圆满之境，便可融为一体，从而获得无边大力，一举证道超脱。
此法乍一看很新颖，但究其根本，不就是‘以力证道’的翻版吗？
其中还融合了‘功德成圣’的路子，因为在斩三尸的同时会借先天灵宝之力，最后三尸合一，同样是融合了三大先天灵宝。
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