特别篇我不是一流（16）
张三保还没来得及细张居正，话题就不知道被李四邺带到哪里去了，他抓住了这个可以提到张居正的机会，忙道：“对对对，清廉无私，冒死诤谏，明朝这些官员，是文官不惜死，武将不爱财。比如张居正那个时候……”
钱欣捅了张三保胳膊一下，悄声道：“你错了吧？应该是文官不爱钱，武官不惜死，不患下不太平，这是岳飞的名言。”
张三保高声道：“岳飞是哪个朝代的？”
钱欣不理解张三保这么高声什么，也放大了音量，答道：“宋朝啊。”
张三保道：“对啊，我的是明朝。明朝这些官，那些文官就是不惜死，比如张居正那个时候，邹元标就敢抨击时弊，反对张居正夺情，腿都被打折了。”
“有你的，那武将不爱财呢，又怎么解释？”
张三保道：“比如吧，袁崇焕和那个、那个大名鼎鼎的孙，孙……”
钱欣见他都急得结巴了，试着问道：“孙承宗？”
“对，就是他。”
钱欣想起来《大明劫》，又道：“是孙承宗，还是孙传庭？我实在分不清这两个人。”
张三保也分不清谁是谁，问道：“费哥，你最懂这方面的历史，你，到底是孙什么？”
费一流心想：我都不知道袁崇焕是谁。
于是，他道：“你们应该是想孙承宗吧，他当过启皇帝的老师。”
张三保摇头否认：“不是，我的不是老师，是在辽东镇守的武将。”
李四邺道：“用高三常用的排除法，如果不是A，那就是B了。”
张三保道：“那就是孙传庭了，他们在辽东……”
费一流又道：“在辽东的是孙承宗啊，他教给皇帝最多的，就是边疆的军事。”
张三保有些不耐烦：“不管是哪个孙猴子吧。总而言之，就是这个姓孙的武将和那个袁……他们花费多年时间和精力，对，还有大量的金钱，构筑了辽东防线。结果，辽东经略等人主张退守山海关，明军易帅，匆忙撤军，锦州、右屯和大、凌河等地城堡均被明朝放弃。这当然是不爱财了。”
李四邺突然想起了什么，对杨嫣知道：“你方才不是李贽吗？个人享受生活的欲望与社会游戏规则的道德相斥。明朝那个宣扬清官海瑞的年代，有着一波诤臣的追随者；但是同时因为明朝的俸禄历史最少，也有着一帮畸形社会下的贪污腐败。”
张三保又道：“我还是喜欢张居正这样的，张居正一生也没有重用海瑞，只是清廉有用吗？水至清则无鱼。有道德洁癖的人，也是很难办大事的。比如戚继光就够能贪污的了，却也不妨碍人家是民族英雄啊。所以嘛，武将不惜死就够了。”
张三保洋洋得意，他本来只是想岔开话题，却无意之间为自己“武将不爱财”找到了个反证。
正因为明末某些武将不爱财，才导致了辽东军用开支过大。
要是都是戚继光这样的爱拆之辈，满清铁骑就算是插了翅膀，也会让红衣大炮轰下来。
钱欣道：“我也喜欢张居正，包括张居正重用的戚继光。”
张三保道：“你别和个迷妹一样瞎喜欢啊，理由呢？”
钱欣道：“民族英雄戚继光的成就离不开张居正的赏识，至今还流传着抗倭的事迹，而其特别之处在于戚继光明白体制虽然腐败，却牵涉到太多饶利益，所以其才能在那个年代做大事，在体制内流传出抗倭的事迹。”
李四邺却道：“然而却恰恰是因为这样的体制久久不变，才使得数百年后的黄海，倭寇能够肆无忌禅地侵扰。”
杨嫣知：“这些固然与太祖成祖当年的创下的牢固体制不无关联，专制王权的空前强化，另一方面要得益于程朱理学在此时的发展。”
钱欣眼前一亮，道：“我突然想起来，《武林外传》就定格在明朝诶。但是从中可见《大明律》并不能够让人完全折服，老邢和六身为官差也是不得其要义。”
张三道：“谁《大明律》不能够让人折服了？吕秀才啊，动不动就背《大明律》，知识就是力量。”
李四邺道：“然而吕轻侯那样的秀才却是八股取士下的缩影。这种统一的价值观，这种宋明理学，却也恰使中外的差距拉大。八股取士，儒家精英分子经过科举上升至官僚阶级，宣扬忠孝廉节的力度远甚于对《大明律》的普及度，这是一种道德对法律的变相代替。”
张三保道：“你们还记得不念书那会，卷子上好几次见到那个照葫芦画瓢的漫画，官场上处处是模仿和服从，缺乏灵活有效地法律规则。”
杨嫣知的话像是在总结那个时代：“万历十五年，雇佣劳动的经济形式早已产生，社会契约却远远有待加强。经济与法的不对等，预示着一个王朝的没落。”
张三保的话则像是在总结刚才的争吵：“这就对了嘛，历史上的哪个朝代还没有治乱兴衰的过程。正如人有阴阳两面，大明王朝的面孔，绝不止于三张。所以嘛，明朝也罢，清朝也罢，都是中国历史的一部分，没必要为了这个争得头破血流。”
李四邺道：“这些年来，好久没有这么聊过了，痛快。费哥，你得尽兴不？”
费一流心我都听不懂你们的是啥，幸亏以前上朝的时候也不怎么发表意见，要不现在还不得憋死。
钱欣道：“四邺，你现在是大老板了，平常哪有时间这么东拉西扯。”
李四邺叹道：“有的时候，真怀念过去啊。”
张三保的话像是在总结今的宴席，道：“下没有不散的筵席，四爷，你也该回去了，待会还有个会呢。”
李四邺站起来：“好，今就到这吧，日后常联系啊。三保，你记得把一流和钱欣送回去。”
张三保点点头：“诶，您放心。”
(本章完)
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