王桦枫点点头表示能理解，这并不在他的意料之外，他自己也读过一些经文的原文和解释版本，解释的内容极其复杂，而且每本释意对于经文的大体意思差不多，但是在具体的每句上各有不同，佛门内部的各宗派的分歧就是从这里来的，据说连佛祖的亲传弟子之间对于经文的理解也有不同，更别说一传再传。
“前面的两步是经义修行的基础，要把基础打好才能更进一步，打好基础仍需要反复诵读，很多高僧大能虽然对经文的内容早已滚瓜烂熟，倒背如流，但是还是日常抄写念诵不缀。第三步是寻其路，经文是路径，路径千万条，你自己的修行走那条路要自己寻找，别人说的走的再好也不是你的，这点卡住很多佛门弟子，是一道至关重要的关卡，能过就能过，过不去就过不去，没有一点勉强。”他稍稍停顿说：“这就是悟禅，但悟禅阶段离你有点远，没有找到自己的道路永远无法进阶只能卡在本性境界上，永远没有下一步的希望。”
王桦枫对于经义的第三步也不陌生，佛教中各种悟禅的传说太多了，也是佛门特有的一种修炼方式与道门不同的地方，所以佛门更重视悟性和心境就是这个原因。
老和尚悠然说：“能做到第三步已经是难得，但是这还是前人指的路，你在前人走过的万千条路上找到你可以走的路，第四步就更难了，要走出自己的探索的路，前人没有走过的，要做到这点，你再依靠单一的一本经书已经很难做到，必须要博采众长，把佛门的多种经义融合贯通才有可能做到，能做的这一点才不会再迷茫，更有潜力成为新的仙佛。”
王桦枫听的心旷神怡，能有第四步的经义水平已经是开山立派的佛门大能，成为一代传奇，也就是有的自己的道，有自己的道在前路才有无限的可能，按前人的道路走总有一天发现前面的路已经被挡住了。
老和尚见王桦枫一副向往的神色，他也是过来人，很清楚知道王桦枫的心里状态，他从书案上取出一本亲手抄的《金刚经》经文和几本空白的抄本，还有一只样式古怪的笔“先别想这么远，修行还得从第一步慢慢开始，这本我抄的《金刚经》送你了，回去先边抄边读吧，记住要认真的读写，不认真是写不出字来的。”
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