所谓开始，从来都是相对而言的，没有结束就不存在开始。
当曙光照亮整座江阳城的那一刻，这意味着新的一天已经来到。阳光普照之下，无论好蝼蚁还是自诩为世间的绝对主宰者，在这一刻都将同样沐浴在阳光之下。
无所谓高低贵贱，也无所谓幸福与苦难。
三十一个成员们，现在拥有着一个共同的身份，“大乾国公民”，虽然说这个说法并不太准确，但是他们已经成为了大乾国的一份子，这是无法改变的事实。
一个人想要改变时代，并没有那么难，但想要说服自己却很难。
人，这一辈子都在与自己作斗争，从未停止过。
特别是对于那些绝顶聪明的人而言，他们也从来不会轻易就妥协，有些人的想法甚至很极端，总认为自己是对的，只有这个世界才是错的。
如何与这三十一人人打交道，并且形成一股可以为自己所用的力量，这是一件极其困难的事情。每个人都有每个人的脾气秉性，想要纠正和改变他们这几乎是不可能的事情。
一切都源自于内心的冲动想法，从白少阳在网上发布“消息”的那一刻开始，有些人的命运便已经开始发生了改变。
有些人注定要进行一次非同寻常的旅行，他们的人生也必然的将会经受一场刻骨铭心的考验。
但总体而已，这一切还是非常有趣的，
一个人最不能剥夺的就是自由，这一点对于聪明人来说是极为重要的。
现在三十一人成员将会面临着许多挑战，因为这里的生活对于他们而言全部都是新鲜的，首先他们必须适应这里的环境，接受目前的现实。
这不是科技时代，而是农耕时代。关于这一点，这些人必须要有一个清楚的意识。
如果说这一点是可以接受的，但同时也需要时间，那么对于第二点他们或许就很难马上接受，或者说适应。
接受尊卑分明，对自己的身份要有一个定位，这一点或许才是这三十一个成员遇到的最大挑战。
这里没有上级与下级的那种关系，也不存在领导与被领导的关系。
这三十一个成员与白少阳的关系，只能是主人与仆人的关系。不论他们愿不愿意接受，这才是现实。
赵一鼎和杨瑞已经习惯了称呼白少阳为“少主爷”，虽然并不是很情愿的，但至少在口头上面已经愿意服从。
要其他的成员接受并清楚的认识到自己的身份，这并不容易。
无规矩不成方圆，白少阳不是很在意别人怎么称呼自己，但白少阳知道，有些规矩是不能坏破坏的，否则将会造成很严重的后果。
江阳府突然之间冒出这么多人，公孙弘的反应却很淡定，并未在意这些人，也并未注意过他们。
这是一个游戏，仅此而已，白少阳在这个游戏中扮演的角色非常关键，也非常重要。所有的人都只能是围绕着白少阳，而不能是白少阳迁就他们。
眼下，成员们遇到的困难很大，第一要务自然就是生存问题。如何以江阳城公民的身份生活，并获得认可这非常重要。
所以，三十一人成员只能依附在白少阳的门下，算作是白少阳的幕僚和门客，通俗一点讲就是白少阳养的闲人，他们的工作就是为白少阳服务，且不得有任何的私心。
时代并没有发展到可以人人民主的阶段，自由还远远的没有到来，个人的理想和抱负必须收敛起来，为了集体和团队而放下其他。
丁歌同志是一个有着几十年工作经验的老同志，经历过许多的苦难，同时也是大时代的见证者。他第一个表示支持并理解白少阳，随后韩启和杨瑞道等人纷纷也表示了支持和理解。
“白少爷，您是对的，演员想要获得观众的认可，必须要放低身段，脚踏实地，实事求是，不能有任何的浮夸，虽然我们不是演员，但有必要学习演员的这一种优秀品质，毕竟我们不是来旅游的，我们是来见证这个时代的。”
“对，见证大时代，并贡献自己，一切为了发展，最后才是考虑个人的梦想…”
“不错！是这样的，实事求是的讲，这个时代并不是我们熟悉的那个时代，入乡随俗，我们不能太自以为是！”
从语言上的改变，到身体上的改变，虽然这个进程来的有些慢，但白少阳愿意等待。当他们弯曲下了自己的双腿以后，脸上的表情也可是显得尊敬起来，“屈服”的次数多了，也就逐渐适应了。
跪拜礼，原本只在小说电影世界才有可能出现。
跪拜礼分：稽首、顿首、空首，称为“正拜”。
行稽首礼时，拜者必须屈膝跪地，左手按右手，支撑在地上，然后，缓缓叩首到地，稽留多时，手在膝前，头在手后，这是“九拜”中最重的礼节。一般只用于臣子拜见君王和祭祀先祖的礼仪。
白少阳并不喜欢这种繁琐的礼节，于是也就没有要求成员们都要用这种礼节，白少阳不是“君王”，总觉得跪拜礼有些吃不消，容易把自己给送走。
故此，白少阳只保留了口头上的称呼，让这些人明白自己才是他们的主人这个道理就行了。对于其他细节上的东西，也就没有那么在乎了。
于是，从制定规矩的那一天开始，“大当家”这个称呼便成为了白少阳的代名词。
“大当家”这个称呼，既不显得太高大上，同时也不会太丢面子。
白少阳对于“大当家”这个称呼很满意，同时也打算培养几个“二当家”和“三当家”，只要是愿意好好为自己做事的人，都有机会获得提拔。
任何的称呼只是一种形式，最终的目的只是要获得成功，在获得成功的路上，必须联合一切可以联合的力量，利用一切可以利用的资源。同时做到奖罚分明，该奖的一定要重重的奖，该罚的也要重重的罚。
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